即 定之 時 慧在定

我們習慣用分別心去認知法，而見取、執著，這叫做惡見取。不二法門是直截了當，一法不立的，而最直截、最了當的就是一個「歇」字。為什麼？經上說：狂心若歇，歇即菩提。把 ...

悟，就是這樣悟，這就是頓悟自心、直了成佛的法門，這就是定中有慧、慧中有定，「即慧之時定在慧，即定之時慧在定」，定慧不二的這念心不能分開，這就是「 ...

「定慧一體，不是二」，定慧是一體，不是兩個，是不能分開的，所以禪宗稱之為不二法門。為什麼是不二法門？因為「定是慧體，慧是定用」，師父說法、諸位聽法的這念心不想 ...

在〈定慧品〉裡告訴我們：第一、以無念為宗；第二、以無相為體；第三、以無住為本。可以說，曹溪的修行法門 ... 所以說：如求人天福報，自身安樂，不解六祖修行法門。

你以腦袋和意識、生滅心來修行，你是不會成佛的。 ... 不論你修任何法門，你都要有正確... ... 此所謂定中有慧，慧中有定，而有智之人必定有戒。